پیام امام خامنه ای

باسمک الاعظم

پیام رهبر انقلاب درپی ترور دانشمند هسته‌ای و دفاعی شهید محسن فخری‌زاده

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی با تبریک و تسلیت شهادت و فقدان دانشمند برجسته و ممتاز هسته‌ای و دفاعی جناب آقای محسن فخری‌زاده، بر مجازات قطعی عاملان و آمران این جنایت و همچنین لزوم پیگیری تلاش علمی و فنی این شهید تأکید کردند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

دانشمند برجسته و ممتاز هسته‌ئی و دفاعی کشور جناب آقای محسن فخری‌زاده به دست مزدوران جنایتکار و شقاوت‌پیشه به شهادت رسید. این عنصر علمی کم‌نظیر جان عزیز و گرانبها را به خاطر تلاشهای علمی بزرگ و ماندگار خود، در راه خدا مبذول داشت و مقام والای شهادت، پاداش الهی اوست. دو موضوع مهم را همه‌ی دست‌اندرکاران باید به جِدّ در دستور کار قرار دهند، نخست پیگیری این جنایت و مجازات قطعی عاملان و آمران آن، و دیگر پیگیری تلاش علمی و فنی شهید در همه‌ی بخشهائی که وی بدانها اشتغال داشت. اینجانب به خاندان مکرم او و به جامعه‌ی علمی کشور و به همکاران و شاگردان او در بخشهای گوناگون، شهادت او را تبریک و فقدان او را تسلیت میگویم و علو درجات او را از خداوند مسألت میکنم.
 

سیّدعلی خامنه‌ای
۸ آذرماه ۹۹

اثرات اخروی صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه وآله)/ نوری که مؤمن را در برزخ همراهی می‌کند

بإسمک الأعظم

امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند: هر کس با نیت خالص یک بار از ته قلب و عمق وجودش صلوات بفرستد، خداوند تبارک و تعالی صد حاجت از حاجت‌هایش را در دنیا و آخرت برآورده می‌کند؛ ۳۰ حاجت در دنیا و ۷۰ حاجت در آخرت.

ماجرای چشمان وصال شیرازی و شعر امام حسن علیه السلام

بإسمک الأعظم

از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد
آن طشت را ز خون جگر باغ لاله کرد

 میرزا محمّد شفیع شیرازی متخلص به وصال شیرازی متوفّی سال 1262 هـ. ق در شیراز از بزرگان شعرا و ادبا و عرفای عصر فتحعلی شاه قاجار بود. علاوه بر مراتب علمی، به تمام خطوط هفت گانه (نسخ، نستعلیق، ثلث، رقایم،ریحان،تعلیق،و شکسته) مهارتی به سزا داشته و کتابهای فراوانی نیز با خطوط مختلف نگاشته است. از جمله، اینکه 67 قرآن به خط زیبای خود نوشته است. بر اثر نوشتن زیاد چشمش آب می آورد و به پزشک مراجعه می کند، دکتر می گوید: من چشمت را درمان می کنم، به شرطی که دیگر با او نخوانی و خط ننویسی. پس از معالجه و بهبودی چشم، دوباره شروع به خواندن و نوشتن می کند تا این که به کلّی نابینا می شود. سرانجام با حالت اضطرار متوسل به محمّد(صلی الله علیه وآله)و آل او می شود.

شبی در عالم رؤیا پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) را در خواب می بیند، حضرت به او می فرماید: چرا در مصائب حسین (و حسن) مرثیه نمی گویی تا خدای متعال چشمانت را شفاء دهد. در همان حال حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) حاضر گردیده می فرماید: وصال! اگر شعر مصیبت گفتی اوّل از حسنم شروع کن؛ زیرا او خیلی مظلوم است.

صبح آن روز وصال شروع کرد در خانه قدم زدن و دست به دیوار گرفتن و این شعر را سرودن:
 

از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد
آن طشت راز خون جگر باغ لاله کرد 

نیمه دوّم شعر را که گفت، ناگهان چشمانش روشن و بینا شد. آن گاه اضافه کرد:

 
خونی که خورد در همه عمر، از گلو بریخت 
دل را تهی زخون دل چند ساله کرد 

نبود عجب که خون جگر گر شدش بجام 
عمریش روزگار همین در پیاله کرد

نتوان نوشت قصه درد و مصیبتش 
ور می توان ز غصه هزاران رساله کرد

زینب درید معجر و آه از جگر کشید 
کلثوم زد به سینه و از درد ناله کرد

هر خواهری که بود روان کرد سیل خون 
هر دختری که بود پریشان کُلاله کرد

یا رب به اهل بیت ندانم چه سان گذشت
آن روز شد عیان که رسول از جهان گذشت

 

بریده‌ای از مراقبات 28 صفر

بإسمک الأعظم

باید در روز وفات رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) بگونه اى اندوهگین بوده و عزادارى نماید که شایسته اتفاق بزرگ این روز و ناگواریهائى که بعد از رحلت پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) رخ داده است ، باشد - زیرا حوادث تلخ بعد از رحلت پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) ناشى از وفات او بوده است.

و او را با زیارتهایى که وارد شده یا با زیارتى که خود با یارى خداوند مى سازد، او را زیارت نماید. بهتر است در زیارتنامه اى که خود مى سازد این سخن آن حضرت را نیز بیاورد که : «زندگى و مرگ او هر دو براى پیروان او نیکوست ». و خجالت خود را از خبرهاى بدى که از گناهان او به آن حضرت (صلى الله علیه و آله و سلم) مى رسد، اظهار نماید. سپس به مهمترین مصیبتهایى که بر دختر عزیز و پاره جگر و بر خود او، جانشین، خانواده، فرزندان و دودمانش وارد آمده ، اشاره نماید و بگوید: اى رسول خدا چه حالى به تو دست مى داد اگر مى دیدى سرور تمام زنان جهان را که گریه کرده ، تو را خوانده ، «وا ابتاه » مى گفت و یارى مى خواست و براى اسلام و براى خود که به عزاى پسرش نشسته حیران و سرگردان بود، یارى مى طلبید. چه حالى پیدا مى کردى اگر او را بین در و دیوار مى دیدى . چه حالى پیدا مى کردى اگر در حالى که پهلویش سیاه و دنده اش شکسته بود او را مى دیدى . چه حالى پیدا مى کردى اگر مى شنیدى که مى گفت : «جان من در زندان آه اندوهبار من است کاش با آه ها جانم بیرون مى آمد! بعد از تو خیرى در زندگى نیست و گریه ام فقط از ترس این است که زندگیم طولانى شود!»(7) واى از داغ تو، پدرم ! واى از مرگ پسر محبوب تو، ابى الحسن مورد اعتماد و پدر نوه هایت حسن و حسین . اى بهترین مردمان  اکنون او را در اسارت مى کشند؛ همانگونه که شتر را مى کشند.

و چه حالى پیدا مى کردى ، اگر مى شنیدى که ناله مى کرد، از اندوه و مصیبتهاى خود شکایت مى نمود، تو را صدا مى زد و یارى مى طلبید. و معتقدم که شکایت دخترت را مى شنیدى و مى دیدى که چه رفتارى با نزدیکان و دودمان تو مى شود و مى توانم تصور کنم چه حالى از دیدن و شنیدن آن به تو دست مى داد. خداوند بخاطر این مصیبتهاى بزرگ و وقایع دردناک ، بهترین پاداشى را که خداوند به پیامبرى بخاطر امتش ‍ مى دهد به تو عنایت فرماید. و چگونه خداوند چنین پاداشى به تو ندهد که اگر صبر تو در راه خدا و به کمک او نبود و امتت را بخاطر این ظلمتها نفرین مى نمودى ، تمام جهانیان از این جرائم نابود مى شدند.

آنگاه امام ابى محمد حسن مجتبى (علیه السلام ) را زیارت نماید که شهادت او نیز در همین روز است . و مظلومیت او که دل را پاره پاره مى کند و اندوهها را بر مى انگیزاند، بیاد آورد. بر او درود فرستاده و کشنده او معاویه پسر ابى سفیان - لعنت خدا بر او - را لعنت نماید.

السلام علی محمدبن علی الباقر

بإسمک الأعظم

عیدفطر ؛ عید بندگی

بإسمک الأعظم

عید فطر روز پیروزى بر طاغوت نفس

بإسمک الأعظم
 

 

واژه «عید» از ریشه عود گرفته شده‌و به معناى بازگشت است، و واژه « فطر» از فطرت‌گرفته شده و به معناى سرشت است. بنابراین عید فطر; یعنى بازگشت‌به فطرت و سرشت.
بازگشت از این نظر که آیا رابطه ما با فطرت پاک انسانى به طور صحیح برقرار است‌یا نه؟ آیا آن اعماق روح و فطرت پاکى که خداوند به ما داده و بر اثر حجاب‌هاى‌جهل، انحراف و گناه، زنگار بر رویش نشسته، در کلاس ماه رمضان زنگارها زدوده‌شده‌اند یا نه؟ که اگر چنین است‌باید ابتداى نجات و آغاز پیروزى بر طاغوت نفس رادر نماز عید فطر اعلام بدارند و جشن بگیرند. به عنوان این که: آن چه را در ماه‌رمضان آموخته‌اند و در راه خودسازى و بهسازى به کار برده‌اند ابراز بدارند، باکلمات و حرکات، بلکه در قلب و درون، با تمام وجود و احساس، و با شعار آمیخته باشعور و فریاد برون و درون که:
« الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر و لله الحمد والحمدلله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا; خدا بزرگ‌تر از آن است که توصیف‌گردد. آرى چنین است، معبودى جز خداى یکتا و بى‌همتا نیست، و خدا بزرگ‌تر از آن‌است که وصف شود، حمد و سپاس اختصاص به ذات پاک خدا دارد به خاطر آن که ما رادر راستاى پاکسازى و بهسازى هدایت کرده، و شکر او را که جمعیت ما و امت ما رابرترین جمعیت و امت قرار داده است.» رمضان اندک اندک پایان مى‌پذیرد، و به‌انتهاى خود مى‌رسد، مسلمانان در مکتب رمضان و روزه، در پرتو آیات قرآن و نیایش‌هاو تقویت صبر و اراده، پس از فراگیرى و آموزش به خودسازى پرداخته‌اند; اینک جشن‌مى‌گیرند که در راه پر دست‌انداز جهاد اکبر، با گام‌هاى استوار عبور کرده‌اند و به‌مقصود رسیده‌اند. چرا که براى انسان بازگشت‌به خویشتن، فرا رسیدن بهار معنویت‌است; مانند درختانى که پس از گذران زمستان سرد زمستانى، به بهار رسیده‌اند و درمسیر حرکت قرار گرفته‌اند، به راستى چه عیدى شیرین‌تر و چه پیروزى‌اى شکوهمندتر ازبازگشت‌به خویشتن، و پیروزى بر طاغوت نفس اماره؟ که فطرت را زیر پاى سهمگین خود منکوب کرده است.
چهار عید در اسلام در اسلام به طور رسمى چهار عید وجود دارد که عبارت‌اند از:

برای شب قدر مهیا شویم!

بإسمک الأعظم

نکاتی چند برگرفته از کتاب "المراقبات" حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی - رحمة الله علیه -  برای درک بهتر و استفاده بیشتر از شب‌های قدر:

 

 

۱. دعاء برای توفیق درک شب‌های قدر.
۲. مراقبت ویژه شب‌های قدر.
۳. انتخاب مناسب‌ترین اعمال.
۴. تفکر و به خود اندیشیدن.
۵. از خود غافل نبودن.
۶. تذلل و زاری.
۷. در طول سال سعی کنیم مکان و لباس مناسب و بوی خوش برای این شبتهیه کنیم.
۸. مالی برای صدقه دادن در نظر بگیرد.
۹. مناجاتی مهیج برای گفتگو انتخاب کند.
۱۰. افطاری دادن به روزه‌داران.
۱۱. فقرای مخصوص برای تصدق دادن در این شب در نظر گیرد.
۱۲. مهمان‌های مناسب برای افطاری به خاطر بسپارد.
۱۳. برای رسیدن به معرفت شب قدر، سوره دخان را در هر شب صد مرتبه تا شب ۲۳ ماه تلاوت کند. و اگر نمیتواند به جای آن هر شب تا شب ۲۳ ماه رمضان ۱۰۰۰ مرتبه سوره قدر را تلاوت کند.

- اعمال ویژه شب قدر:
۱. غسل بجای آورد.
۲. خواندن دعای " اِلهى اِن کُنتُ غَیرَ مُستَأهِلٍ... ".
۳. احیاء و شب بیداری موجب قرب الهی است.
۴. خواندن دو رکعت نماز: حمد + اخلاص ۷ مرتبه + بعد از نماز ۷۰ مرتبه " اَستَغفِرُالله وَ اَتوبُ اِلَیهِ " + طلب حاجت کند.
۵. خواندن صد رکعت نماز که پنجاه نماز دورکعتی است و خواندن دعاهایی که مملو از علوم ارزنده است، بین هر نماز وارد شده است.  
۶. قرآن به سر گرفتن و دعای مخصوص آن را تلاوت کند. از خداوند بطلبد که عقلش به تکمیل علوم قرآنی کمال یابد.
۷. - علیه‌السلام -uزیارت امام حسین به زیارتی که از اهل‌بیت - علیهم‌السلام - رسیده باشد.
۸. توسل به معصوم همان شب در پایان شب‌های قدر.
۹. دیدار و درک لذت شب قدر.
۱۰. بعد از ذکر برای فکر وقتی را که خالی از خواب و ... باشد در نظر بگیرد